သရဏဂံု တည္ၿခင္းအက်ိဳး

မိတၳီလာၿမိဳ႕နယ္ ေက်းဇူးရွင္ ေတာင္ပုလုေတာရ ကမၻာေအးဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ေဟာၾကားေတာ္မူသည့္ " သရဏဂံုတည္ၿခင္းအက်ိဳး "

သရဏဂံုဟာ ကေလးသူငယ္ကအစ လူတိုင္း လူတိုင္းနဲ႔ သင့္ေလ်ာ္တယ္၊ ဘာမွ် မကုန္မခန္း မပင္မပန္းဘဲနဲ႕လဲ သရဏဂံုတည္မႈကို ရႏို္င္တယ္။ သရဏဂံုတည္တယ္ဆိုတာဟာ ဘာလဲလို႕ေမးရင္...
၁။ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ဆိုတဲ့ ရတနာသံုးပါးအား သဒၶါယံုၾကည္စိတ္ၿဖင့္ မိမိကိုယ္ကို အပ္ႏွင္းၿခင္း။
၂။ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာသံုးပါးကို မွီခိုအားထားၿခင္း။
၃။ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာသံုးပါး၏ တပည့္အၿဖစ္ကို ခံယူၿခင္း။
၄။ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာသံုးပါးကို ရိုေသစြာ ရွိခိုးၿခင္း။

အဲဒီ(၄)ပါးအနက္မွ တပါးပါးကို ၿပဳလုပ္လိုက္ရင္ ၿပဳလုပ္တဲ့သူဟာ သရဏဂံုတည္တယ္လို႔ မွတ္ယူရမယ္။

ေလာကမွာ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာလို႕ဆိုတဲ့ ရတနာသံုးပါးဟာ အထြတ္အထိပ္ အၿမင့္ဆံုး၊ အၿမတ္ဆံုးၿဖစ္တယ္။ အဲဒီ ရတနာသံုးပါးထက္ ၿမင့္တာ၊ ၿမတ္တာ မရွိေတာ့ဘူး။ အဲဒီလို အထြတ္အထိပ္ အၿမင့္ဆံုး၊ အၿမတ္ဆံုးၿဖစ္တဲ့ ရတနာသံုးပါးအား ( အတၲသမံ ေပမံနိတၲိ = မိမိကိုယ္ထက္ခ်စ္တာ မရွိဘူးလို႕ဆိုတဲ့အတိုင္း) မိမိအခ်စ္ဆံုးၿဖစ္တဲ့ မိမိ ခႏၶာကိုယ္ကို အပ္ႏွင္းလွဴဒါန္းၿခင္းဟာ အင္မတန္အက်ိဳးမ်ားတယ္။ ဒီအေၾကာင္းကို ... " အတၲာနံ နိယ်ာေတတြာ ဒိႏၷတၱာ သရဏဂမနံ မဟပၹလတရႏၲိ ဝုတၱံ" ဟု ေဟာေတာ္မူတယ္။ အတၲာနံ-မိမိတို႕၏ ခႏၶာကိုယ္ကို၊ နိယ်ာေတတြာ-အပ္ႏွင္း၊ ဒိႏၷတၱာ-ေပးလွဴဒါန္းအပ္ၿပီးသည္ အၿဖစ္ေၾကာင့္၊ ဣဒံသရဏံပမနံ-ဤသရဏဂံု ခံယူေဆာက္တည္မႈသည္၊ မဟပၹလတရႏိၱ-အလြန္အက်ိဳးၾကီးၿမတ္၏ဟု၊ ဝုတၱံ-ေဟာေတာ္မူအပ္၏။

အဓိပၸါယ္ကေတာ့... ရတနာသံုးပါးအား ယံုယံုၾကည္ၾကည္နဲ႔ မိမိခႏၶာကိုယ္ကို အပ္ႏွင္းလွဴဒါန္းတယ္ဆိုရင္ပဲ အဲဒီလို အပ္ႏွင္းလွဴဒါန္းမႈေၾကာင့္ ရရွိတဲ့အက်ိဳးဟာ အင္မတန္မ်ားတယ္။

အက်ိဳးမ်ားပံုကေတာ့- (ဟိ သတီတိ သရဏံ) လို႔ ေဟာၾကားေတာ္မူခ်က္အရ သရဏဂံုဆိုတာ ဖိစီးႏွိပ္စက္ဖ်က္ဆီးတတ္တဲ့အတြက္ သရဏဂံုလို႕ ေခၚတယ္။ ဘာကို ဖိစီးႏွိပ္စက္ ဖ်က္ဆီးတတ္တုန္းဆိုေတာ့ ေဘးကို၊ ရန္ကို ေၾကာက္ၿခင္း၊ ထိတ္လန္႔ၿခင္းကို၊ ကုိယ္ဆင္းရဲ စိတ္ဆင္းရဲၿခင္းကို၊ အပါယ္ေလးပါးသို႕လားၿခင္းကို ဖိစီးႏွိပ္စက္ ဖ်က္ဆီးတတ္တယ္။ ဆိုလိုရင္းအဓိပၸါယ္ကေတာ့ သရဏဂံုတည္တဲ့သူရဲ႕အေပၚမွာ က်ေရာက္ဆဲ၊ က်ေရာက္လတၲံေသာေဘးကို ရန္ကို ေၾကာက္ၿခင္း၊ ထိတ္လန္႕ၿခင္းကို၊ ကိုယ္ဆင္းရဲ စိတ္ဆင္းရဲၿခင္းကို၊ ငရဲ၊ တိရစၧာန္၊ ၿပိတၱာ၊ အသူရကာယ္ဟု ဆိုအပ္ေသာ အပါယ္ေလးပါးလားၿခင္းကို တားၿမစ္ဖိစီးဖ်က္ဆီးတတ္တယ္။

ဒီမွ်သာ မကေသးဘူး... နတ္ၿပည္ကိုေရာက္တဲ့အခါမွာလဲဘဲ သရဏဂံုတည္တဲ့နတ္နဲ႔၊ သရဏဂံု မတည္တဲ့နတ္ဟာ မတူဘူး၊ ကြာၿခားတယ္။ ဘာလိုကြာၿခားတံုးဆိုေတာ့ သရဏဂံုတည္တဲ့နတ္က သရဏဂံုမတည္တဲ့နတ္မ်ားထက္ ဆယ္ပါးေသာ အေၾကာင္းအရာေတြမွာ ပိုလြန္တယ္။ ဆယ္ပါးေသာအေၾကာင္းအရာဆိုတာ ဘာေတြလဲဆိုေတာ့...
" ဒိေဗၺန အာယုနာ ဝေဏၰန
သုေခန ယေသန အာဓိပေတေယ်န
ဒိေဗၺဟိ ရူေပဟိ သေဒၵဟိ
ဂေႏၷဟိ ရေသဟိ ေဖာဌေဗၺဟိ။ "
ဆိုတဲ့ ပါဠိေတာ္အရ နတ္တို႔၏ အသက္ရွည္ၿခင္းမွာလဲ ပိုလြန္တယ္၊ အဆင္းလွၿခင္းမွာလဲ ပိုလြန္တယ္၊ ခ်မ္းသာၿခင္းမွာလဲ ပိုလြန္တယ္၊ အေၿခြအရံမ်ားၿခင္းမွာလဲ ပိုလြန္တယ္၊ အစိုးရၿခင္းမွာလဲ ပိုလြန္တယ္။ ေနာက္ၿပီး နတ္တို႔၏ အဆင္း၊ အသံ၊ အနံ႕၊ အရသာ၊ အေတြ႕အထိဟု ဆိုအပ္ေသာ အာရံုငါးပါးမွာလဲ ပို္လြန္တယ္။ သရဏဂံုမတည္တဲ့နတ္မ်ားထက္ တည္တဲ့နတ္မ်ားက ဆိုခဲ့တဲ့အေၾကာင္းအရာေတြမွာ ပိုလြန္တယ္။

ဒါတင္လားဆိုေတာ့ မဟုတ္ေသးဘူး-
"ဧတံ ေခါ သရဏံ ေခမံ၊
ဧတံ သရဏ မုတၱမံ။
ဧတံ သရဏ မာကမၼ၊
သဗၺာ ဒုကၡာ ပမု စတိ။"
လို႕ ေဟာေတာ္မူတဲ့အတိုင္း သရဏဂံုဟာ ေဘးကင္းရန္ကင္းၿဖစ္ေစတယ္။ တရားကို အထူးအားမထုတ္ရဘဲနဲ႔ သရဏဂံုတည္ရံုမွ်နဲ႕ မဂ္ကို ရႏိုင္တယ္။

သာဓကေဆာင္ရရင္- ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္အခါက ဘုရားရွင္၏ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္ထဲမွ တစ္ေယာက္ေသာသူဟာ သရဏဂံုတည္တဲ့အတြက္ သူ႕ကို သရဏ ဥပါသကာလို႕ ေခၚၾကသတဲ့။ အဲဒီ သရဏ ဥပါသကာဆိုတာ ေသအရက္ကို အင္မတန္ေသာက္တဲ့သူဘဲ။ ေသာက္ဆို ေသခါနီးဆဲဆဲတိုင္ေအာင္ ေသာက္တယ္။ အဲဒီ သရဏဥပါသကာ ေသသြားေတာ့ ဘုရားရွင္က နတ္ၿပည္ကို ေရာက္တယ္လို႕ ေဟာေတာ္မူတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဘုရားရွင္၏ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္ေတြက ဘုရားရွင္ကို ကဲ့ရဲ႕ၿပစ္တင္ၾကတယ္။ ဘယ္လုိကဲ႔ရဲ႕ၿပစ္တင္ၾကတံုးဆုိေတာ့ "ဒီေသေသာက္ၾကဴးဟာ လူမွန္းသူမွန္း သိကတည္းက ေသသည္အထိ အရက္ကို မၿပတ္ေသာက္လာတာဘဲ။ နတ္ၿပည္ကို ေရာက္ေနတယ္ဆိုတာ ဒို႕ေတာ့မယံုဘူး" လို႕ သူတို႕ စုမိတုိင္း၊ စည္းေဝးမိတိုင္း ေၿပာၾက ဆိုၾက အၿပစ္တင္ၾကတယ္။ ဒါနဲ႕ မဟာနာမ္မင္းက ၾကားေတာ့ ဘုရားရွင္ထံသြားၿပီး "အရွင္ဘုရား... အရွင္ဘုရားရဲ႕ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္ေတြက အရွင္ဘုရားကို ကဲ႔ရဲ႕ၿပစ္တင္ေနၾကပါတယ္"လို႕ ေလွ်ာက္ထားတယ္။ ဘုရားရွင္က "ဘာေၾကာင့္တုံး" လို႕ေမးေတာ္မူေတာ့ မဟာနာမ္မင္းက "ဒီ ေသေသာက္ၾကဴးဟာ လူမွန္းသူမွန္းသိတဲ့အခါကစၿပီး ေသခါနီးဆဲဆဲတုိင္ေအာင္ ေသအရက္ကို ေသာက္လာခဲ့တယ္။ သူေသေတာ့ နတ္ၿပည္ကို ေရာက္တယ္လို႕ အရွင္ဘုရား ေဟာတာကို ဘယ္သူမွ မယံုၾကဘူး ဘုရား"လို႕ ေလွ်ာက္ထားတယ္။ ဒီေတာ့ ဘုရားရွင္က "ေအး.. ေသတာနဲ႕တၿပိဳင္နက္ သူဟာ ေသာတာပန္ၿဖစ္သြားတယ္။ ေသရည္၊ ေသရက္ေသာက္တဲ့ အကုသိုလ္ကံဟာ သူ႕ကို မတားၿမစ္ႏိုင္ဘူး။ ဘာေၾကာင့္တံုးဆိုေတာ့ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ဟုဆိုတဲ့ ရတနာသံုးပါးရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ေက်းဇူးေတာ္မ်ားက အတိုင္းမသိ ၾကီးက်ယ္ၿမင့္ၿမတ္တာကတေၾကာင္း၊ သူကလဲဘဲ ရတနာသံုးပါးကို အသက္စြန္႔ ယုံၾကည္ၿခင္းငွါ စြမ္းႏိုင္တဲ့ အေဝစပသာဒဟု ဆိုအပ္တဲ့ သဒၶါတရားထားရွိတာကတေၾကာင္း... ဒီအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ေသရည္ ေသရက္ ေသာက္တဲ့ အကုသိုလ္ကံဟာ သူ႕ကို မတားၿမစ္ႏို္င္ဘူး" လုိ႕မိန္႔ၾကားတယ္။

သူက ရတနာသံုးပါးကို ဘယ္လို အသက္စြန္႕ၿပီးေတာ့ ယံုၾကည္ၿခင္းငွါ စြမ္းႏိုင္သလဲဆိုေတာ့... ဥပမာ သရဏ ဥပါသကာကို တဖက္သားက "သရဏဥပါသကာ... သင္ဘုရားကို ဘုရားမဟုတ္ဘူး၊ တရားကို တရားမဟုတ္ဘူး၊ သံဃာကို သံဃာမဟုတ္ဘူးလို႕ ေၿပာရင္ေၿပာ၊ မေၿပာရင္ သင့္ဦးေခါင္းကိုၿဖတ္မယ္"... လို႕ ဆိုခဲ့ရင္... သရဏဥပါသကာက "ၿဖတ္ခ်င္ၿဖတ္ပါ။ ငါ ဘုရားကို ဘုရားမဟုတ္ဘူး၊ တရားကို တရားမဟုတ္ဘူး၊ သံဃာကို သံဃာမဟုတ္ဘူးလို႕ မေၿပာဝံ့ဘူး" လို႕ ၿပန္ေၿပာႏိုင္စြမ္းတယ္။

လာဘ္ကိုစြန္႕ၿပီးေတာ့ ရတနာသံုးပါးကုိ ယံုၾကည္ၿခင္းငွါ စြမ္းႏိုင္လို႕ရွိရင္လဲဘဲ တရားကိုအားမထုတ္ဘဲနဲ႕ မဂ္တရား ဖိုလ္တရားကို ရႏို္င္တယ္။ ပံုစံၿပရရင္ သူဆင္းရဲတစ္ေယာက္ဟာ အင္မတန္ဆင္းရဲလွတဲ့အတြက္ လွည့္လည္ၿပီး ေတာင္းစားေနရတယ္။ အဲဒီေလာက္ ဆင္းရဲေနရတဲ့အထဲမွာပင္ သူ႕မွာ ႏူနာေရာဂါက စြဲကပ္ေနရွာေသးတယ္။ အဲဒီေတာ့ တဖက္သားက သူ႕ကို "အင္မတန္ ဆင္းရဲတဲ့အတြက္ သင့္မွာ လွည့္လည္ေတာင္းစားေနရတယ္။ ဒီအေပၚမွာ ႏူနာေရာဂါက စြဲကပ္ေနရွာေသးတယ္။ တသက္လံုး သံုးစားမကုန္ေအာင္ ေရႊေငြရတနာေတြ သင့္ကိုေပးမယ္၊ သင့္အနာေရာဂါလည္း ေပ်ာက္ကင္းေစမယ္၊ ဘုရားကို ဘုရားမဟုတ္ဘူး၊ တရားကို တရားမဟုတ္ဘူး၊ သံဃာကို သံဃာမဟုတ္ဘူးလို႕ေၿပာ" အဲဒီလို ေၿပာတဲ့အခါမွာ ထိုသူက "သင္ေပးတဲ့ ေရႊေငြေတြကိုလည္း ငါအလိုမရွိဘူး၊ ငါ့အနာေရာဂါလည္း ေပ်ာက္လိုေပ်ာက္၊ မေပ်ာက္လိုလဲ ေနပါေစ၊ ငါဘုရားကို ဘုရားမဟုတ္ဘူး၊ တရားကို တရားမဟုတ္ဘူး၊ သံဃာကို သံဃာမဟုတ္ဘူးလို႕ မေၿပာဝံ့ဘူး" လို႕ ၿပန္ေၿပာႏိုင္စြမ္းရွိတယ္။ အဲဒီလို လာဘ္ကိုစြန္႔ၿပီးေတာ့ ယံုၾကည္ၿခင္းငွါ စြမ္းႏိုင္လို႔ရွိရင္လဲဘဲ တရားကို အားမထုတ္ဘဲနဲ႕ မဂ္တရားကို ရႏိုင္တယ္။

အဲဒါေၾကာင့္ အင္မတန္စြန္႕ႏိုင္ခဲတဲ့ အေၾကာင္းတရားႏွစ္ပါးကို ဘုရားရွင္က ဤသို႕ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တယ္-
"ေဒြမာ ဘိကၡေဝ အာသာ ဒုပၸဇဟာ၊
ကတမာ ေဒြ လာဘာသာ စ ဇီဝိတာသာ စ၊
ဣမာ ေခါ ဘိကၡေဝ ေဒြ အာသာဒုပၸဇဟာ။"
အဓိပၸာယ္ကေတာ့- မိမိ၏ အသက္၌ ကပ္ၿငိတြယ္တာ သာယာမက္ေမာတတ္တဲ့ အာသာကိုလည္း စြန္႔ႏိုင္ခဲတယ္။ လာဘ္၌ ကပ္ၿငိတြယ္တာသာယာမက္ေမာတတ္တဲ့ အာသာကုိလဲ စြန္႕ႏိုင္ခဲတယ္။ အဲဒီလို စြန္႔ႏိုင္ခဲတဲ့ အေၾကာင္းတရားႏွစ္ပါးတို႕တြင္ တပါးပါးကိုစြန္႔ၿပီး ရတနာသံုးပါးကို ယံုၾကည္ၿခင္းငွါ စြမ္းႏိုင္လို႕ရွိရင္ တရားကို အားမထုတ္ဘဲနဲ႕ မဂ္တရား ဖိုလ္တရားကို ရႏိုင္တယ္။
အၾကင္သူတို႕သည္ ငါဘုရား၌ မတုန္မလႈပ္ သက္ဝင္ယံုၾကည္ၾကကုန္၏။ ထိုသူအားလံုးသည္ ေသာတာပန္တို႕သာတည္း။

အထက္ကဆိုခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားဟာ ရတနာသံုးပါးအေပၚမွာ ပဌမတန္း ယံုၾကည္ၿခင္းကိုထားရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားၿဖစ္တယ္။ ဒုတိယတန္းစား ပုဂၢိဳလ္မ်ားလဲ ရွိေသးတယ္။ ဝတၳဳတစ္ခုကို ေဆာင္ၿပရရင္... ဒီကမၻာမွ ေနာက္ကို ၿပန္ေရတြက္လိုက္သည္ရွိေသာ္ ကိုးဆယ့္တစ္ကမၻာထက္မွာ ဝိပႆီဘုရားရွင္ဆိုတာ ပြင့္ေတာ္မူတယ္။ ထိုဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူစဥ္အခါက လူအသက္ဟာ တသိန္းတန္းၿဖစ္လို႕ အင္မတန္ အသက္ရွည္တယ္။ သရဏဂံုဟာ ၾကာၾကာတည္ေလေလ ေကာင္းေလေလဘဲ။ ထိုအခါ သူဆင္းရဲတစ္ေယာက္ဟာ မ်က္မၿမင္မိဘႏွစ္ပါးကို လုပ္ေကၽြးေနရတယ္။ အဲ ထိုသူဆင္းရဲဟာ ဆင္းရဲလြန္းလွလို႕ ဘာမွ် မလွဴရ၊ မတန္းရ၊ ရဟန္းလဲ မၿပဳရ၊ သီလလဲ မေဆာက္တည္ရရွာဘူး။ ဒီအတြက္ သူဟာ စိတ္ႏွလံုး မသာမယာၿဖစ္ေနခဲ့ရတယ္။ ထိုအတြင္း ရဟန္းတပါးၾကြလာၿပီး သရဏဂံုေပးလို႕ သရဏဂံုကို ေဆာက္တည္ရတယ္။ သူေသသည္၏ အၿခားမဲ့မွာ နတ္ၿပည္ကိုေရာက္သြားတယ္။ သိၾကားမင္းအၿဖစ္ခ်ည္းဘဲ ဆက္ကာဆက္ကာ ၿဖစ္ရတာ အၾကိမ္ေပါင္း ရွစ္ဆယ္။ အဲဒီ သိၾကားမင္းအၿဖစ္ အၾကိမ္ေပါင္းရွစ္ဆယ္ေစ့လုိ႕ နတ္ၿပည္က စုေတၿပီး လူၿပည္ကိုေရာက္လာတဲ့အခါက်ေတာ့လဲ ေလးကၽြန္းလံုးကို အစိုးရတဲ့ စၾကာမင္းအၿဖစ္က ခုနစ္ဆယ့္ငါးၾကိမ္။ ဒီ့ေနာက္ ပေဒသရာဇ္၊ ဧကရာဇ္မင္း အသီးသီးအၿဖစ္က ကိုးဆယ့္တစ္ကမၻာပတ္လံုး အေရအတြက္ အပိုင္းအၿခားမရွိဘူး။ အပါယ္ေလးပါးကိုလဲ တခါတေခါက္မွ မေရာက္ရဘူး။ အဲဒီလို ၿမင့္ၿမတ္တဲ့ဘဝမွ ၿမင့္ၿမတ္တဲ့ဘဝေတြနဲ႔ခ်ည္း လွည့္ပတ္ေလွ်ာက္ၿဖစ္ၿပီး ဒို႕ဘုရားရွင္ပြင့္ေတာ္မူတဲ့အခါက်ေတာ့ ခုနစ္ႏွစ္သားအရြယ္နဲ႕ဘဲ ရဟႏၱာၿဖစ္ရတယ္။ အဲဒီ ရဟႏၱာကေလးကလဲ သရဏဂံုရဲ႕ အက်ိဳးမ်ားတဲ့အေၾကာင္းကို ေဟာၿပတယ္။ ဘုရားရွင္ကလည္း ေဟာၾကားေတာ္မူတယ္။ ဒါဟာ ဒုတိယတန္းစား ယံုၾကည္ခ်က္ရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ အေၾကာင္းဘဲၿဖစ္တယ္။

တတိယတန္းစား ယံုၾကည္ခ်က္ရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကိုေဖာ္ၿပရရင္ တစ္ခါတုန္းက ဒမိဠ ဒါယကာဆိုတာရွိတယ္။ အဲဒီသူဟာ အႏွစ္ငါးဆယ္ပတ္လံုး တံငါအလုပ္နဲ႕ဘဲ အသက္ေမြးေနရတယ္။ အႏွစ္ငါးဆယ္ေစ့ေတာ့ တစ္စံုတစ္ခုေဝဒနာစြဲကပ္လို႕ အိပ္ရာက မထႏိုင္ေတာ့ဘူး။ သူ႕ဒကာမကဘဲ သူ႕ကို ေၿခဆုပ္လက္နယ္ၿပဳလုပ္ေနရတယ္။ ထိုစဥ္အခါ ရဟန္းတစ္ပါးၾကြလာတယ္။ ဒီေတာ့ သူ႕ဒကာမက "သခင္... ဟိုမွာ ရဟန္းတစ္ပါးၾကြေတာ္မူလာတယ္" လို႕ ေၿပာတယ္။ ဒမိဠ ဒါယကာမ "ရွင္မ...အႏွစ္ငါးဆယ္ရွိၿပီ။ ငါဟာ ဒီရဟန္းကို မၿမင္ဖူးဘူး၊ သူကလဲ ငါ့ကို မၿမင္ဖူးဘူး၊ သူ႕ေက်းဇူးလဲ ငါ့အေပၚမွာ မရွိဖူးဘူး၊ ငါ့ေက်းဇူးလဲ သူ႕အေပၚမွာ မရွိဖူဘူး" လုိ႕ ရဟန္းတာကို ေၿပာလိုက္ပါလို႔ ခုိင္းတယ္။ သူ႕ဒကာမက ဟိုက်ေတာ့ သူခိုင္းသလိုမေၿပာဘဲနဲ႕ "ကန္ေတာ့ဆြမ္းပါဘုရား" လုိ႕ ရဟန္းတာကို ေလွ်ာက္ထားတယ္။ အဲဒီေတာ့ ရဟန္းေတာ္က "ဒါယကာ ဘယ့္ႏွယ္ေနတုန္း" လို႕ေမးေတာ္မူတယ္။ ဒကာမက "ဒါယကာေတာ့ အလြန္အားနဲေနပါတယ္ဘုရား။ ဒီေဝနာက ထေၿမာက္မွာမဟုတ္ပါဘူးဘုရား" လို႕ ၿပန္ေလွ်ာက္ထားတယ္။

အဲဒီေတာ့ ရဟန္းေတာ္လဲ ဒါယကာရဲ႕အနားသို႕ၾကြသြားၿပီး အင္ပ်ဥ္ေပၚမွာထိုင္ကာ "ဒါယကာ သီလမ်ား မေဆာက္တည္ခ်င္ဘူးလား" လို႕ ေမးတယ္။ ဒါယကာက "ေဆာက္တည္ပါ့မယ္" လို႕ ၿပန္ေလွ်ာက္တယ္။ ဒါနဲ႕ ရဟန္းေတာ္က ဒါယကာကို သရဏဂံုနဲ႕တကြ ငါးပါးသီလကိုေပးတယ္။ ဒီလိုေပးေပမဲ့လဲ ငါးပါးသီလခံယူရတဲ့အထိမေရာက္ေတာ့ဘူး။ သရဏဂံုဆံုးတဲ့အခါတြင္ဘဲ ဒါယကာဟာ ေမ့ေမ်ာနစ္မြန္းၿပီး ေသသြားတယ္။ အဲ-ေသသည္၏ အၿခားမဲ့မွာေတာ့ ဒါယကာဟာ နတ္ၿပည္ကိုေရာက္သြားတယ္။ နတ္ၿပည္ကိုေရာက္တဲ့အခါက်ေတာ့ "ငါဘာေၾကာင့္ နတ္ၿပည္ကိုေရာက္ပါလိမ့္" လို႕ စူးစမ္းဆင္ၿခင္ၾကည့္တယ္။ ထိုအခါ ရဟန္းေတာ္ထံမွ ခံယူေဆာက္တည္ရတဲ့ သရဏံဂံုရဲ႕အက်ိဳးကို ေတြ႔ၿမင္ရတယ္။ "ေအာ္... ဒီရဟန္းေတာ္ရဲ႕ေက်းဇူးဟာ တယ္မ်ားၿပားပါကလား။ ငါဟာ သရဏဂံုေဆာက္တည္ရတာနဲ႕ဘဲ နတ္ၿပည္ကိုေရာက္ရတယ္။ လူ႕ၿပည္ဆင္းၿပီး ရဟန္းေတာ္ကို ဖူးေၿမာ္ကန္ေတာ့မယ္" လို႕ စိတ္ကူးၿပီး လူ႕ၿပည္သို႕ဆင္းသက္ကာ ရဟန္းေတာ္ကို ရွိခိုးကန္ေတာ့တယ္။ ဒီေတာ့ ရဟန္းေတာ္က "သင္ဘယ္သူတံုး" လုိ႔ ေမးတယ္။ "တပည့္ေတာ္ အရွင္ဘုရားသရဏဂံုခ်ီးၿမွင့္လိုက္တဲ့ ဒမိဠဒါယကာပါဘုရား" လို႕ ေလွ်ာက္တယ္။ ရဟန္းေတာ္က "သင္ယခုဘယ္ေရာက္ေနတုံး" လို႕ေမးတယ္။ "တပည့္ေတာ္ စတုမဟာရာဇ္နတ္ဘံု ေရာက္ေနပါတယ္ဘုရား၊ ယခုလို ေရာက္ရၿခင္းဟာ အရွင္ဘုရားေပးေတာ္မူတဲ့ သရဏဂံုမွ်ကို ခံယူေဆာက္တည္မိလို႕ပါဘဲ၊ အရွင္ဘုရား ဆက္လက္ေပးေတာ္မူတဲ့ ငါးပါးသီလအထိ တပည့္ေတာ္မေသဘဲ ခံယူေဆာက္တည္ခြင့္သာ ရခဲ့ပါရင္ အထက္အထက္နတ္ဘံုကိုပင္ ေရာက္ႏိုင္ေလာက္ပါတယ္ဘုရား၊ အရွင္ဘုရားရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးဟာ တပည့္ေတာ္အေပၚမွာ အင္မတန္မ်ားလွပါတယ္ဘုရား" လို႕ ၿပန္ေလွ်ာက္ထားတယ္။

အဲဒီ ဒမိဠနတ္သားရဲ႕ ေက်းဇူးတင္စကားနဲ႕ဆက္စပ္ၿပီး ေၿပာလိုတာက သရဏဂံုေပးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးဟာ အင္မတန္မ်ားၿပားတာ အမွန္ဘဲ။ ေလာကမွာ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ၊ အမိအဘ၊ ဆရာရယ္လို႕ အနႏၱေက်းဇူးရွင္ ငါးပါးရွိတယ္။ အဲဒီငါးပါးထဲမွာ တပါးအဝင္ၿဖစ္တဲ့ ဆရာဟာ ဘယ္လိုဆရာမ်ိဳးလဲလို႕ဆိုရင္...
"သရဏဒါယေကာ၊ ေသာတာပတၱိမဂၢ
သမၸပေကာ၊ အရဟတၱ မဂၢသမၸာ
ပေကာတိ တေယာ အာစရိယာ ဗဟု
ပကာရာတိ အာဂတာ" ဟူေသာ ဘုရားေဟာ ေဒသနာေတာ္အရ
(၁) သရဏဂံုေပးတဲ့ဆရာ
(၂) ေသာတာပတၱိမဂ္ကိုရေအာင္ ထုတ္ေစတဲ့ဆရာ
(၃) အရဟတၱမဂ္ကိုရေအာင္ အားထုတ္ေစတဲ့ဆရာ
အဲဒီ ဆရာသံုးမ်ိဳးဟာ အင္မတန္ဂုဏ္ေက်းဇူးမ်ားတဲ့အတြက္ အနႏၱေက်းဇူးရွင္ဂိုဏ္းဝင္ဆရာေတြၿဖစ္တယ္လို႕ မွတ္သားအပ္တယ္။ ဒါတင္မကေသးဘူး...
"ပဗၺဇၹဒါယေကာ၊ ဗုဒၶဝစနဒါယေကာ၊
ကမၼဝါစာဝရိေယာ၊ သကဒါဂါမိမဂၢ သမၸာ
ပေကာ၊ အနာဂါမိမဂၢသမၸာပေကာတိ၊
ဣေမ အာစရိယာ နအာ ဂတာ"
ဟူေသာ ပညာရွင္ သူေတာ္စင္တို႔ရဲ႕ မိန္႔ဆိုခ်က္အရ -
(၁) ရွင္သာမေဏ စ၍ၿပဳေပးတဲ့ဆရာ၊
(၂) ဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားေတာ္ကို ေဟာေၿပာၿပသတဲ့ဆရာ၊
(၃) သကဒါဂါမိမဂ္ကို ရေအာင္ အားထုတ္ေစတဲ့ဆရာ၊
(၄) အနာဂါမိမဂ္ကို ရေအာင္ အားထုတ္ေစတဲ့ဆရာ၊
အဲဒီဆရာငါးမ်ိဳးဟာလဲ အင္မတန္ဂုဏ္ေက်းဇူးမ်ားတဲ့အတြက္ အနႏၱေက်းဇူးရွင္ဂုိဏ္းဝင္ ဆရာေတြလို႕လဲ မွတ္ယူအပ္တယ္။ ဒါကေတာ့ စကားအလ်ဥ္းသင့္လို႕ ထည့္သြင္းေဟာလိုက္ၿခင္းၿဖစ္တယ္။

သရဏဂံုအေၾကာင္းၿပန္ဆက္ရရင္ သရဏဂံုဟာ အထက္ကၿပဆိုခဲ့တဲ့အတိုင္း၊ အလြန္ဆိုးသြမ္းတဲ့သူေတြအတြက္ေတာင္မွဘဲ အထူးအားကိုးစရာ၊ အထူးမွီခုိစရာၿဖစ္တယ္။ မေကာင္းက်ိဳးကို တားဆီးၿပီး၊ ေကာင္းက်ိဳးကိုေပးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သရဏဂံုကို ကေလးသူငယ္ကစၿပီး လူတိုင္းလူတိုင္း ခံယူတည္ေဆာက္သင့္တယ္။ သရဏဂံုကို မိမိကိုယ္တုိင္က ယံုယံုၾကည္ၾကည္ မခံယူမေဆာက္တည္လွ်င္ ဘယ္ပုဂၢိဳလ္ကဘဲ သရဏဂံုကုိ မရႏိုင္ဘူး။ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ ခံယူေဆာက္တည္မွသာ ရႏိုင္တယ္။ ေစတီ၊ ပုထိုး၊ ဘုရား၊ ဆင္းတု စသည္မွာဘဲၿဖစ္ၿဖစ္၊ ရဟန္းေတာ္တပါးပါးထံမွာဘဲၿဖစ္ၿဖစ္၊ မိမိအေလ်ာက္ဘာသာဘဲၿဖစ္ၿဖစ္၊ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ ခံယူေဆာက္တည္လွ်င္ သရဏဂံုကို ရႏိုင္တာခ်ည္းပဲ။ သရဏဂံုကို တစ္ၾကိမ္တစ္ခါ ခံယူေဆာက္တည္လိုက္သည္ဆိုမွၿဖင့္ တစ္သက္လံုး သရဏဂံုတည္ႏိုင္တယ္။ ရတနာသံုးပါးကို အထြတ္အၿမတ္ဆံုးဟု ယံုၾကည္၍ သိ၍ ငါ့ရဲ႕ ကိုးကြယ္ရာဘဲလို႕၊ စိတ္၌ ၿဖစ္ေပၚေနသမွ် ထုိသူမွာ သရဏဂံုတည္ေနေတာ့တာဘဲ။ ထုိစိတ္ကိုမစြန္႕သမွ်ကာလပတ္လံုး၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္အၿဖစ္ကိုစြန္႔၍ အၿခားဘာသာထဲသို႕ မဝင္သမွ်ကာလပတ္လံုး၊ သရဏဂံုမပ်က္ဘဲ ဆက္လက္တည္ေနတယ္။ ကာလရွည္ရွည္ သရဏဂံုတည္ေလ အက်ိဳးမ်ားေလေလဘဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဤအက်ိဳးမ်ားလွတဲ့ သရဏဂံုကို တသက္လံုးအတြက္ ရည္မွန္းေဆာက္တည္ၾကရန္ တိုက္တြန္းလိုတယ္။

ဆြမ္းလွဴရေသာ အက်ိဳးတရား(၅)ပါး

၁။ အာယံု ေဒတိ - အသက္ကို ရွည္ေစ၏၊
၂။ ဝဏၰံ ေဒတိ - အဆင္းကုိ လွေစ၏၊
၃။ သုခံ ေဒတိ - ခ်မ္းသာၿခင္းကို ၿဖစ္ေစ၏၊
၄။ ဗလံ ေဒတိ - ခြန္အားကို ၿဖစ္ေစ၏၊
၅။ ပဋိဘာနံ ေဒတိ - ဥာဏ္ပညာကို တိုးပြားေစ၏။

ေမတၱာအက်ိဳး(၁၁)မ်ိဳး

၁။ ခ်မ္းသာအိပ္စက္၊
၂။ ခ်မ္းသာလ်က္ႏိုး၊
၃။ အိမ္မက္ဆိုးကင္း၊
၄။ ေစာင့္ၿခင္းနတ္မ်ား၊
၅။ လူသားလည္းခ်စ္၊
၆။ နတ္လည္းခ်စ္လ်က္၊
၇။ လက္နက္ဆိပ္မီး၊ ၿပီးသည့္တစ္ၿဖာ၊
၈။ မ်က္ႏွာရႊင္ၾကည္၊
၉။ တည္ၾကည္ႏွလံုး၊
၁၀။ ေသဆံုးမေတြ၊
၁၁။ ေသလွ်င္ၿဗဟၼာ၊ ၿဖစ္တတ္စြာသည္၊
ေမတၱာအက်ိဳး (၁၁) မ်ိဳးတည္း။

စာေမးပြဲေအာင္ ရာထူးတိုး ေစ်းေရာင္းေကာင္း အတိုက္အခိုက္ကင္းေဝး လိုတရ ကၠစၦာသယ (တန္ၿပန္) ဂါထာေတာ္ၾကီး

ပထမံ သကလကၡဏ ေမကပဒံ
ဒုတိယာဒိပဒႆ နိဒႆနေတာ။
သ-မ-နိ၊ ဒု-နိ-မာ၊ သ-မ-ဒူ။
သ-နိ-ဒူ၊ ကမေတာ ဝိဘေဇ၊
ပထေမန ဝိနာ။

အသက္အႏၱရာယ္ မၿငိေစေသာ ဂါထာေတာ္ၾကီး

( ဘုရားေဟာေဖာ္ ပါဠိေတာ္ မူရင္း )

အဌာနေမတံ ဘိကၡေဝ
အနဝကာေသာ၊
ယံပရူပကၠေမန တထာဂတံ
ဇီဝိတာ ေဝါေရာေပယ်၊
အႏုပကၠေမန ဘိကၡေဝ
တထာဂတာ ပရိိနိဗၺာယႏိၲ။

( ၿမန္မာအသံထြက္ရြတ္ဖတ္ရန္ )

အတ္ထာနေမတံ ဘိတ္ခေဝ
အနာဝကာေသာ၊
ယံပရူပက္ကေမန တထာဂတံ
ဇီဝိတာ ေဝါေရာေပယ်၊
အႏုပက္ကေမန ဘိတ္ခေဝ
တထာဂတာ ပရိနိတ္ဗာယန္တိ။

အၾကပ္အတည္း အခက္အခဲမ်ိဳးစံုတို႕မွ လြတ္ေၿမာက္ေစႏိုင္ေသာ ဂါထာေတာ္ၾကီး

( ဘုရားေဟာေဖာ္ ပါဠိေတာ္ မူရင္း )

နေမာ ေတ ဗုဒၶ ဝီရတၳဳ၊
ဝိပၸမုေတၱာသိ သဗၺဓိ။
သမၺာဓပဋိပေႏၷာသၼိ၊
တႆ ေမ သရဏံ ဘဝ။

( ၿမန္မာအသံထြက္ ရြတ္ဖတ္ရန္ )

နေမာ ေတ ဗုတ္ဓ ဝီရတ္ထု၊
ဝိတ္ပမုတ္ေတာသိ သတ္ဗဓိ။
သမ္ဗာဓပဋိပန္ေနာသမိ၊
တတ္သ ေမ သရဏံ ဘဝ။

သီလကိုသာ အားကိုးပါ

သီလဆိုတာ ကိုယ္က်င့္ေကာင္းမွ၊
ေတာင္းတိုင္း တတိုင္းရႏိုင္တယ္။

ပေဒသာပင္ အိမ္မွာေပါက္သလို၊
ေကာက္ယူသံုးလို႔ မကုန္ႏိုင္တယ္။

ဥစၥာစုပံု ကုန္မယြင္း၊
ဂုဏ္သတင္းလဲ သင္းပ်ံ႕ၾကြယ္။

ေရာက္ေလရာရာ ပြဲလယ္တင့္လို႔
ရဲရင့္ရႊင္ၿပ ခင္ၾကမယ္။

သီလေကာင္းက်ိဳး လြန္ၿမတ္ႏိုး၊
အားကိုးေလာက္ေပတယ္။

အဲဒါေၾကာင့္... ကိုယ္က်င့္သီလ၊
တည္ၾက ၿမဲၾကကြယ္။



P.S .. ကမၻာ့ဗုဒၶသာသနာၿပဳ ေက်းဇူးရွင္ ေတာင္ပုလုေက်ာက္ဆင္ေတာရ ပခုကၠဴဆရာေတာ္ဘုရားမွ...

ၿမတ္လွေပစြာ့-ငါ့ဘဝ

၁။ ငါသည္မေသ ေနရေပ၍။
စိေႏၱထြဋ္ထား ၿမတ္ဘုရားႏွင့္။
တရားသံဃာ ရတနာကို။
မကြာေန႔ည ဆည္းကပ္ရ၍။
ေဝယ်ာဝစၥ ဟူသမွ်ကို။
စြမ္းအားရွိသမွ် က်ိဳးစားရသည္။

့
၂။ ဒါနေပးလွဴ ၿဖဴစင္သီလ-
ပြားထဘာဝနာ ဤသံုးၿဖာလဲ။
ငါ့ဟာအထုပ္ ငါ့အလုပ္မို႔။
မယုတ္ေစရ ဥသာဟာႏွင့္။
လုလႅက်ိဳးကုတ္ လြန္အားထုတ္၍။
ဓမၼရွာေဖြ ေနရေပသည္။
မေသက်ိဳးနပ္ ဖိုးမၿပတ္ေအာင္။
ၿမတ္လွေပစြာ့ ငါ့ဘဝပါတကား။